2. O Aborto e a Bioética Cristã

2. O Aborto e a Bioética Cristã

    O aborto é um dos temas mais debatidos na bioética, pois envolve questões morais, científicas, filosóficas e teológicas. No contexto cristão, a maioria das tradições rejeita o aborto, pois o considera um atentado contra a vida humana. O princípio da sacralidade da vida, baseado nas Escrituras, sustenta a crença de que a vida começa na concepção e deve ser protegida em todas as suas fases.

2.1 A Perspectiva Bíblica sobre o Aborto

    Embora a Bíblia não mencione explicitamente a palavra "aborto", há várias passagens que enfatizam o valor da vida humana desde o ventre materno:

• Salmo 139:13-16 – "Tu criaste o íntimo do meu ser e me teceste no ventre de minha mãe. [...] Os teus olhos viram o meu embrião; todos os dias determinados para mim foram escritos no teu livro antes de qualquer um deles existir."
• Jeremias 1:5 – "Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei."
• Êxodo 21:22-23 – A Lei de Moisés previa punição para quem causasse dano a uma mulher grávida, resultando na perda do bebê, o que indica que a vida intrauterina era reconhecida e protegida.

    Essas passagens reforçam a convicção cristã de que a vida humana começa antes do nascimento e é sagrada desde o momento da concepção.

2.2 O Pensamento Cristão ao Longo da História

    A rejeição ao aborto tem sido uma constante na tradição cristã ao longo dos séculos. Alguns dos principais teólogos que abordaram essa questão incluem:

• Santo Tomás de Aquino (1225-1274) – Defendia que a alma humana era infundida por Deus, o que reforçava a sacralidade da vida desde o início. Embora ele seguisse a teoria aristotélica da "animação tardia" (a ideia de que a alma só era infundida após algumas semanas), a Igreja posteriormente adotou a visão de que a vida começa na concepção.
• Santo Agostinho (354-430) – Embora tenha debatido a questão da "animação" do feto, afirmava que o aborto era um pecado grave, especialmente quando realizado com intenção homicida.
• Didachê (século I) – Um dos primeiros escritos cristãos extrabíblicos, condenava explicitamente o aborto: "Não matarás uma criança por aborto, nem destruirás aquele que já nasceu."

2.3 A Posição Oficial da Igreja no Século XX e XXI

    No século XX, a Igreja Católica reafirmou sua posição contrária ao aborto por meio de documentos oficiais, destacando-se:

• Encíclica Evangelium Vitae (1995) – O Papa João Paulo II declarou que o aborto é uma violação grave do mandamento "Não matarás", afirmando: "O aborto direto, isto é, querido como um fim ou como um meio, constitui sempre uma desordem moral grave, por ser a eliminação deliberada de um ser humano inocente."
• Catecismo da Igreja Católica (§2270-2272) – Afirma que a vida deve ser protegida desde a concepção e que o aborto é uma ofensa grave contra a dignidade humana.

    Entre os protestantes, há variações nas interpretações, mas muitas denominações conservadoras também rejeitam o aborto, considerando-o contrário aos princípios bíblicos da dignidade humana e da soberania divina sobre a vida.

2.4 Desafios Contemporâneos e Reflexões Éticas

    No mundo moderno, surgem debates sobre casos extremos, como gravidez resultante de estupro, risco de vida para a mãe e anomalias fetais graves. A bioética cristã busca equilibrar a compaixão pela mulher com a defesa do nascituro, promovendo alternativas como apoio psicológico, adoção e cuidados paliativos.

Conclusão

    A tradição cristã, fundamentada na Bíblia e no pensamento teológico, rejeita o aborto como um atentado contra a vida. O princípio da sacralidade da vida humana, reafirmado ao longo da história, sustenta que toda vida deve ser protegida desde a concepção. No entanto, o debate bioético continua, especialmente diante dos desafios do mundo moderno, exigindo um equilíbrio entre a defesa da vida e o cuidado com as gestantes.